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सामाजिक अध्ययन: ज्ञान के प्रकार अवधारणा, रूप और अनुभूति के तरीकों

अस्तित्व और विकास का पूरा लंबा रास्तामनुष्य अनुसंधान, अध्ययन, खोज के लिए प्रवण था। उन्होंने अपने जीवन को सरल बनाने के लिए बहुत कुछ किया, उन्होंने अपने अस्तित्व के अर्थ, प्राकृतिक घटनाओं के किसी भी कानून और कारणों को खोजने के लिए बहुत प्रयास किए।

ज्ञान के प्रकार के ज्ञान

घटना का सार

ज्ञान की अवधारणा को काफी व्यापक रूप से व्यवहार किया जाता है। सबसे सामान्य अर्थ में, यह एक प्रक्रिया या तंत्र है कि हमारी मदद दुनिया का पता लगाने के लिए की एक पूरी सेट को संदर्भित करता है, उस पर उद्देश्य डेटा एकत्र, साथ ही पैटर्न के विभिन्न प्रकार की पहचान। यह इस घटना की भूमिका जिआदा करना मुश्किल है। क्योंकि यह उसे करने के लिए धन्यवाद है लोग, तकनीकी चिकित्सा, तकनीकी और अन्य उपलब्धियों, जो अब हम देख सकते हैं पर पहुँच गए हैं। इस अवधारणा का उपयोग करना, हम व्यापक रूप से सामाजिक अध्ययन कहा जाता है। ज्ञान के प्रकार, अपने कार्यों का निर्माण करती है - यह सब हम स्कूल में जानने के लिए सक्षम हो जाएगा। लेकिन विज्ञान है, जो विशेष रूप से इस पहलू का अध्ययन करने के लिए समर्पित है ज्ञान-मीमांसा कहा जाता है। और यह दर्शन की एक शाखा का हिस्सा है।

यह क्या है?

अनुभूति की प्रक्रिया बहुत जटिल है, बहुमुखी है। यह वर्णन करने, या इसे सरल रूपों में बताए जाने के लिए समस्याग्रस्त है। इसलिए यह इस प्रकार है कि हमें पहले हमारे जीवन के इस पहलू की जटिल संरचना को समझना चाहिए, और फिर पूरी सभ्यता के लिए इसका उद्देश्य और महत्व निर्धारित करना चाहिए। व्यापक अर्थ में, अनुभूति की अवधारणा दुर्बलता से प्रक्रिया का संपूर्ण सार दर्शाती है। इसलिए, इसकी संरचना स्पष्ट रूप से अलग करना आवश्यक है।

ज्ञान की अवधारणा

यह कैसे होता है?

इससे पहले, जब एक परिभाषा दे रही थी, हमने इस तथ्य के बारे में बात की थी किअनुभूति एक बहुआयामी तंत्र है यह एक एकल प्रक्रिया नहीं है, लेकिन एक संपूर्ण प्रणाली, अन्य महत्वपूर्ण तत्वों के साथ निकटता से संबंधित है। दार्शनिक शब्दावली और विज्ञान में बहुत दूर जाने के क्रम में, हम विषय के द्वारा दिए गए पाठ्यक्रम और सिफारिशों से शुरू करेंगे - सामाजिक अध्ययन। ज्ञान के प्रकार और अनुभूति के रूप अक्सर उपयोग करते हैं, जिसका अर्थ है एक ही अर्थ - तकनीकों और तरीकों का एक माध्यम जिसके माध्यम से अध्ययन के तहत प्रक्रिया है। चलो उनमें से प्रत्येक के बारे में अधिक विस्तार से बात करते हैं।

घरेलू

कई वैज्ञानिक इस ज्ञान के रूप में अंतर नहीं करते हैंएक अलग श्रेणी। हालांकि, यह हर रोज के बिना जीवन की है कि ज्ञान ध्यान दिया जाना चाहिए, साधारण स्तर लगभग असंभव है। इस प्रकार के गंभीर विचार की आवश्यकता नहीं है। इसके बारे में एक करीब अध्ययन के लिए कोई ज़रूरत नहीं है, साथ ही विशेष उपकरणों का उपयोग। उदाहरण के लिए, समझने के लिए दीपक एक उच्च तापमान, पर्याप्त रूप से जला दिया गया है। आप किसी भी उपकरणों की जरूरत नहीं होगी, लेकिन परिशुद्धता के साथ बहुत गर्म लौ कह सकते हैं।

इस प्रकार, संज्ञान की रोजमर्रा की प्रक्रिया बेहद जरूरी हैगलत। वह हमारे सवालों के केवल अनुमानित उत्तर देता है। हालांकि, यह जल्दी से माना जाता है। यह तंत्र स्पष्ट है और विकास के लिए बहुत समय की आवश्यकता नहीं है। ज्ञान के इस रूप के साथ हम अपने दैनिक जीवन में अक्सर मिलते हैं। एक नियम के रूप में, जितना अधिक हम बड़े होते हैं, उतना अधिक ज्ञान हम इस प्रजाति के माध्यम से जमा करेंगे। लेकिन इतिहास में बहुत सारे अपवाद हैं।

वैज्ञानिक सामाजिक ज्ञान

वैज्ञानिक सामाजिक ज्ञान

इसे वैज्ञानिक विधि भी कहा जाता है। यह जानने का सबसे सटीक, लेकिन श्रम-उपभोग करने वाला तरीका भी है। आपको कलात्मक गुणों को प्रदर्शित करने की आवश्यकता नहीं है, लेकिन केवल सटीकता और अध्ययन के लिए प्यार है। इस विधि का प्रयोग सामाजिक अध्ययन सहित सभी शैक्षिक विषयों द्वारा किया जाता है। सामान्य रूप से संज्ञान के प्रकार, एक तरफ या दूसरे, लेकिन इस प्रजाति पर भरोसा करते हैं। आखिरकार, इसका उपयोग सरल ज्ञान को समझने के लिए किया जा सकता है, जिससे उन्हें और अधिक उपयोगी बना दिया जाएगा।

यह रूप भी काफी विविध है। उदाहरण के लिए, वैज्ञानिक, सामाजिक ज्ञान है। इसका उद्देश्य समाज के अध्ययन, लोगों के संगठनों, सामाजिक समूहों और बहुत कुछ के लिए है। सभी वैज्ञानिक तरीकों को दो प्रकारों में बांटा गया है - सैद्धांतिक वैज्ञानिक ज्ञान और अनुभवजन्य। पूर्व आगे धारणाओं को रखता है, इसे पहले से ही वास्तविक ज्ञान के पत्राचार के लिए परीक्षण करता है, मॉडल और पूरे सिस्टम बनाता है। व्यावहारिक विधि प्रयोगों, अवलोकनों के माध्यम से परिकल्पना की वास्तविकता का परीक्षण करती है, और कल्पित विचारों में समायोजन भी करती है।

अनुभवजन्य ज्ञान भी नया खुलासा कर सकते हैंघटना, जो तब सिद्धांतकारों के करीबी ध्यान का विषय होगा। यद्यपि ज्ञान के इस रूप में सबसे बड़ी संख्या में अनुयायियों को मिला है, लेकिन यह अपनी रचनात्मक आलोचना के साथ विवाद नहीं करता है, जिसे यह कहा जाना चाहिए, काफी उचित है। तो, कुछ वैज्ञानिक बताते हैं कि नया ज्ञान विसंगतियों है। विज्ञान, कुछ अस्वाभाविक घटनाओं की खोज कर, अपने विचार में, असली दुनियादृश्य प्रणाली में अपने अस्तित्व को साबित करना शुरू कर देता है। यह अपनी नियमितताओं को प्रकट करने की कोशिश करता है, और यह भी मौजूदा सिद्धांतों के ढांचे में फिट नहीं होता है।

अक्सर ऐसे विसंगतियां पूरी तरह से विरोधाभास करती हैंअच्छी तरह से स्थापित राय। क्रांतिकारी परिकल्पना साबित करने की कोशिश कर रहे कॉपरनिकस या अन्य वैज्ञानिकों को याद रखें। उन्होंने इस तरह के विसंगतियों की खोज की और उन्हें सीखने की कोशिश की, जिसके परिणामस्वरूप पहले से ही जमा ज्ञान उन्हें गलत लग रहा था। इसलिए, पहले लोगों का मानना ​​नहीं था कि पृथ्वी का गोलाकार आकार है, या सभी ग्रह सूर्य के चारों ओर घूमते हैं। इतिहास ऐसे कई उदाहरणों को जानता है - आइंस्टीन, गैलीलियो, मैगेलन और अन्य।

ज्ञान के स्तर

कलात्मक

कुछ लोग इस प्रजाति का तर्क दे सकते हैंसामाजिक और मानवीय ज्ञान शामिल है। लेकिन ऐसा नहीं है। यह रूप सबसे ज्वलंत है। यह सबसे सरल है और साथ ही सबसे जटिल है। मान लें कि कुछ हज़ार साल पहले लोगों ने अभी भी लेखन का अध्ययन करना शुरू कर दिया था, और इससे पहले उन्होंने सूचना व्यक्त करने के लिए केवल चित्रों का उपयोग किया था। उन्होंने अपनी दृश्य छवि को वाहक (उदाहरण के लिए, एक पत्थर) में स्थानांतरित करके प्राकृतिक घटनाओं का वर्णन किया। अनुभव के हस्तांतरण के लिए यह बहुत सरल इंटरजेनेरेशनल इंटरैक्शन।

भविष्य में, लोगों को विकसित करना शुरू किया औरअधिक सुलभ संचार, सूचना विनिमय प्रदान करने के लिए भाषाओं का आविष्कार। प्रतीकों, चित्रों, छवियों - यह सब केवल शुरुआती चरण में काफी सरल दिखता है। अब कलाकृति को देखो। इस अर्थ को समझने के लिए कि लेखक हमें कुछ बताने के लिए, कुछ सीखने के लिए प्रयास करना चाहते हैं, अपने विचार व्यक्त करने के लेखक के तरीकों को समझने के लिए प्रयासों को देखना या पढ़ना आवश्यक है।

मुझे कहना होगा कि यह फॉर्म महत्वपूर्ण हैहमें कई जानवरों से अलग करता है, लेकिन एक दूसरे से भी महत्वपूर्ण है। वर्तमान समय में, लोगों को आसानी से उन लोगों में विभाजित किया जा सकता है जो चीजों को चित्रित करने की कोशिश करते हैं, उन्हें अपनी आंतरिक दुनिया के प्रिज्म के माध्यम से, और जो लोग देखते हैं उन्हें देखते हैं। यही कारण है कि कला रूप अविश्वसनीय रूप से महत्वपूर्ण, उपयोगी और जटिल है, लेकिन यह कभी भी उद्देश्य नहीं हो सकता है। इस प्रकार के ज्ञान की यह मुख्य समस्या है। आखिरकार, यह व्यक्तिपरक दृष्टिकोण के बजाय, उद्देश्य ज्ञान की पहचान और जमा करने के लक्ष्य का पीछा करता है। फिर भी, इस रूप का उपयोग अक्सर किया जाता है। उन्होंने हमारी सभ्यता के विकास में भी अपना योगदान दिया।

संज्ञान की प्रक्रिया

दार्शनिक

दार्शनिक ज्ञान दोनों के लिए अविश्वसनीय रूप से मूल्यवान हैएक ऐसी दुनिया जो कई शताब्दियों पहले अस्तित्व में थी, इसलिए हमारे और आपके लिए। केवल दार्शनिक ज्ञान के माध्यम से हम वास्तविकता से परे जा सकते हैं। यह दार्शनिक थे जिन्होंने हमारी दुनिया और यहां तक ​​कि ब्रह्मांड की संरचना के बारे में अनुमान लगाया। उन्होंने इन सभी पहलुओं का अध्ययन करने के तरीकों से पहले भी हमारे शरीर, सोच, सभी लोगों की विशेषताओं के बारे में बात की थी।

दार्शनिक ज्ञान दो प्रकारों में बांटा गया है -gnoseological (या सामान्य) और औपचारिक। दूसरा प्रकार सार और अध्ययन, और वास्तविक, मानसिक, व्यक्तिपरक, उद्देश्य इत्यादि के अध्ययन पर आधारित है। इस तरह के ज्ञान के माध्यम से, उल्लेखनीय है कि लोगों ने न केवल उनके आसपास की दुनिया को परिभाषित किया, बल्कि इसमें अपना स्थान पाया, लेकिन यह भी दिखाया गया , यह जगह कैसे होनी चाहिए।

दर्शन अक्सर आदर्शीकरण के लिए जाता है, ताकिइस प्रकार का ज्ञान, बल्कि सवालों के जवाब देता है: "जैसा है, यह कैसे होना चाहिए?" फिर, काफी सामान्य शब्दों में। ऐसे सामान्य रूप हमें सामाजिक अध्ययन देते हैं, ज्ञान के प्रकार जिसमें पूर्ण रूप से नहीं खुलते हैं, ताकि दर्शन की सीमाओं का उल्लंघन न किया जा सके।

सामाजिक और मानवीय ज्ञान

कदम

प्रजातियों के अलावा, ज्ञान के स्तर भी प्रतिष्ठित हैं। कभी-कभी उन्हें रूपों के रूप में जाना जाता है। लेकिन उनके बारे में बात करना अधिक सही है क्योंकि सभी प्रकार के चरणों का उपयोग किया जाता है। केवल दो ऐसे स्तर हैं। लेकिन वे हमारे जीवन में एक अविश्वसनीय रूप से बड़ी भूमिका निभाते हैं।

कामुक स्तर

यह हमारी इंद्रियों और पूरी तरह से बनाया गया हैउन पर निर्भर करता है। प्राचीन काल से, यहां तक ​​कि जब आधुनिक मनुष्य के वंशज उपकरण को महारत हासिल नहीं कर पाए थे, तब भी वे भावनाओं से पहले ही संपन्न हुए थे। ज्ञान के हर रोज़ याद रखें। उदाहरण के लिए, हम समझ नहीं पाएंगे कि आग गर्म है अगर हम इसे महसूस नहीं कर पाए। हालांकि छः इंद्रियों के बारे में कई बातों में, वास्तव में, और भी कुछ हैं। तो, सातवीं भावना को आकर्षण की भावना कहा जा सकता है, गुरुत्वाकर्षण की तथाकथित शक्ति।

कामुक स्तर के रूप

आम तौर पर, वे केवल अलग होते हैं 3. वे कई भावना अंगों को एकजुट करते हैं। ये निम्नलिखित तंत्र हैं:

  1. सनसनी। यह वस्तु के कुछ गुण हमें व्यक्त करने में सक्षम है। प्रत्येक इंद्रियों की विशिष्टता के कारण, हमें किसी विशेष चीज़, घटना, प्रक्रिया की विशेषताओं के बारे में "रिपोर्ट" प्राप्त होती है। एक सेब के उदाहरण से, हम कह सकते हैं कि दृष्टि की मदद से हम स्पर्श की मदद से रंग देखते हैं, हम इसकी मुलायमता, तापमान, आकार, स्वाद स्वाद रिसेप्टर्स निर्धारित कर सकते हैं।
  2. बोध। यह एक और वैश्विक रूप है। इसके माध्यम से, हमें सबसे पूर्ण जानकारी मिलती है, हम एक सुसंगत तस्वीर में सनसनी के माध्यम से प्राप्त सभी को एकजुट करते हैं। पहले पैराग्राफ में वर्णित सब कुछ जोड़ना, हम एक सेब की कई महत्वपूर्ण विशेषताओं को समझेंगे।
  3. प्रदर्शन। हमारी स्मृति के आधार पर। आपको किसी ऑब्जेक्ट की कामुक छवि बनाने की अनुमति देता है। उदाहरण के लिए, नींबू के बारे में सोचें, कैसे धीरे-धीरे स्लाइस में कटौती की जाती है, नमक के साथ छिड़के। आप तुरंत अपने मुंह में लार की भीड़, साथ ही एक खट्टा स्वाद महसूस करते हैं। स्मृति में, नींबू का आकार, इसका रंग और अन्य विशेषताओं दिखाई देंगे। प्रस्तुति हमें जीवन में प्राप्त महत्वपूर्ण ज्ञान को खोने की अनुमति नहीं देती है।

नया ज्ञान

तर्कसंगत स्तर

अंतिम, तार्किक के बिना ज्ञान के स्तरकदम गलत लगेगा। ऐतिहासिक रूप से, ग्रह पर उनकी उपस्थिति के क्षण से एक व्यक्ति जानता था कि कैसा महसूस करना है। लेकिन सोचने, लिखने, विश्लेषण करने के लिए, बहुत बाद में सीखा। यह स्तर पूरी तरह से मानसिक गुणों पर बनाया गया है। इसलिए, वह अविश्वसनीय रूप से जटिल है और कामुक के रूप में स्पष्ट नहीं है। हालांकि, इसकी उपयोगिता बहुत अधिक है, खासकर आधुनिक समाज के विकास के साथ यह तर्कसंगत स्तर है जो मांग में और अधिक हो रहा है। हमारे ग्रह की अधिकांश वस्तुएं पहले ही संवेदी स्तर के सभी रूपों से गुजर चुकी हैं। इसलिए, उन्हें व्यवस्थित करने, लिखने और कुछ निष्कर्ष निकालने की आवश्यकता है।

तर्कसंगत स्तर के रूप

तीन प्रकार हैं:

  1. अवधारणा। संवेदना की मदद से, हमने संपत्ति को परिभाषित किया है, धारणा के लिए धन्यवाद, हमने एक पूर्ण तस्वीर बनाई है, और इस फ़ॉर्म का उपयोग करके, हम प्राप्त ज्ञान प्रस्तुत करने में सक्षम थे। यह समझने के लिए कि नींबू खट्टा स्वाद लेता है, इसे आजमाने की आवश्यकता नहीं है, बस इसके बारे में पढ़ें।
  2. प्रस्ताव यह हमेशा एक दिशात्मक चरित्र है। उदाहरण के लिए, वाक्यांश "नींबू खट्टा" इस रूप का एक प्रमुख उदाहरण है। निर्णय नकारात्मक या सकारात्मक है। लेकिन यह अवधारणा या धारणा पर भी बनाया गया है।
  3. निष्कर्ष। पिछले फॉर्म से आता है। यह सब कुछ बताता है जिसे हमने एक जवाब में व्यवस्थित किया है। तो, यह कहकर कि नींबू मीठा नहीं है, जहरीला नहीं है और उसका पीला रंग है, हम इस विषय के बारे में कोई निष्कर्ष निकाल सकते हैं। तीन प्रकार के अनुमान हैं: अपरिवर्तनीय, कटौतीत्मक और समानता के अनुसार। शर्लक होम्स के बारे में कहानियों को याद करें। उन्होंने सामान्य निर्णय का उपयोग करके निष्कर्ष निकालने के लिए सक्रिय रूप से कटौती का उपयोग किया।

अंतर्ज्ञान को कभी-कभी संज्ञान के विशेष स्तर के रूप में अलग किया जाता है। सच है, इस घटना को अभी भी कम समझा जाता है।

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