कार्ल कौत्स्की एक जर्मन अर्थशास्त्री, इतिहासकार और दार्शनिक है
दुनिया में आर्थिक सिद्धांत एक विशेष स्थान हैजर्मन अर्थशास्त्री-दार्शनिकों द्वारा कब्जा कर लिया गया है। अपने समय के उल्लेखनीय लोगों में से एक कार्ल कौत्स्की था। कई लेखों में उनके लेखों ने कार्ल मार्क्स के कार्यों को प्रतिबिंबित किया, लेकिन कई विशेष विशेषताएं थीं जिन्होंने इस जर्मन दार्शनिक के विचारों को अपने तरीके से अद्वितीय बनाया। वह बहुत सारे समर्थकों को आकर्षित करने में कामयाब रहे, और उनके कुछ काम अभी भी प्रासंगिक हैं। फिलहाल, उनकी किताबों में राइट विंग समाजवादी नेता कार्ल कौत्स्की द्वारा विचार किए गए विचारों का उपयोग करते हैं।
जीवनी
भविष्य में अर्थशास्त्री का जीवन प्राचीन में शुरू होता हैप्राग, यह 1854 में था कि महान आदमी का जन्म हुआ था। उन दिनों, मध्य यूरोप ने काफी शांत जीवन जीता, और इसके शैक्षिक संस्थानों ने प्रसिद्ध ब्रिटिश विश्वविद्यालयों के साथ प्रतिस्पर्धा की।
मार्क्सवाद का प्रचार
1885-1888 में, कार्ल कौत्स्की लंदन में रहते थे,जहां वह मार्क्सवाद के एंजल्स और समर्थकों के साथ निकटता से संवाद करता है। 18 9 0 से, जर्मनी चले गए, जहां उन्होंने मार्क्सवाद के विभिन्न पहलुओं पर लेख प्रकाशित करना जारी रखा। प्रबुद्धता की प्रतिभा और शब्द की उनकी निपुणता निपुणता ने कौत्स्की के कामों को समाजवादी और कट्टरपंथी आंदोलनों के समर्थकों के बीच काफी लोकप्रिय बना दिया। उनके कार्यों में थॉमस मोर और उनके एंटी-यूटोपिया (1888) की गतिविधियों का विश्लेषण है, "एक्सबर्ट कार्यक्रम पर टिप्पणियां" (18 9 2), "नवीनतम समाजवाद के पूर्ववर्ती (18 9 5)।
कौत्स्की और ईसाई धर्म
उनके कार्यों में से एक जर्मन अर्थशास्त्री और दार्शनिक हैईसाई धर्म - उद्भव और अपने समय के सबसे बड़े पैमाने पर धार्मिक आंदोलन के विकास के लिए समर्पित कर दिया। अपनी पुस्तक में, Kautsky आर्थिक और सामाजिक कारणों है कि एक नए विश्वास के लिए समाज की जरूरत को निर्धारित के बारे में कहते हैं, ऐतिहासिक वास्तविकताओं और यहूदी एकेश्वरवाद, धन्यवाद जो करने के लिए ईसाई धर्म एक अलग धर्म के रूप में पैदा हुई के महत्व को बताते हैं। काम "ईसाई धर्म की उत्पत्ति" अत्यधिक, अपने समकालीनों द्वारा सराहना की गई है, हालांकि, और अब विश्वासियों के बीच और नास्तिक के बीच विवाद का एक बहुत का कारण बनता है।
आर्थिक काम
आर्थिक संबंधों का एक विस्तृत विश्लेषण थायह 1887 में आयोजित किया गया था। "कार्ल मार्क्स का आर्थिक सिद्धांत," शायद, इस वैज्ञानिक का सबसे प्रसिद्ध काम है। इसमें, एक सुलभ और समझने योग्य भाषा में, प्रसिद्ध "पूंजी" के मुख्य सिद्धांत निर्धारित किए गए हैं। उन स्थानों पर जहां कौत्स्की ने राजधानी के सिद्धांत का वर्णन किया है, वे समझने योग्य कलात्मक छवियों को आर्थिक शिक्षा से दूर तक पहुंचने योग्य हैं।
कृषि क्षेत्र के मुद्दे
कृषि में पूंजीवाद के विचार थेके। कौत्स्की की किताब "द एग्रीरियन प्रश्न" में शानदार ढंग से खुलासा किया गया। यहां वह उन मुख्य रुझानों का वर्णन करता है जो धीरे-धीरे लंबे समय से भूमि स्वामित्व के साथ संबंध विकसित करते हैं: शुरुआती सामंती आर्थिक प्रणाली से विकसित पूंजीवाद के आधुनिक युग तक। जर्मन अर्थशास्त्री वर्णनात्मक और सांख्यिकीय सामग्री का आदेश देने में सक्षम था, जिसने उस समय तक एक विशाल द्रव्यमान जमा किया था। अपने काम में, कौत्स्की इंग्लैंड, फ्रांस, संयुक्त राज्य अमेरिका और जर्मनी में आयोजित विभिन्न सर्वेक्षणों और सेंसस से आधिकारिक डेटा पर निर्भर करता है।
मार्क्सवाद के विचारों से एक प्रस्थान
सदी की शुरुआत में,सर्वहारा के तानाशाही का विचार। आर्थिक संरचना को बदलने का विचार आरएसडीएलपी की दूसरी कांग्रेस में भी लगा, जो ब्रुसेल्स में 1 9 03 में शुरू हुआ था, और फिर लंदन में काम करना जारी रखता था। कौत्स्की ने प्रतिनिधियों की चर्चाओं का बारीकी से पालन किया, लेकिन उनके फैसले में उन्होंने मेन्शेविक (विरोधी-इस्क्रा-इट्स) का पक्ष लिया। इस अवसर पर कार्ल कौत्स्की ने मार्क्सवाद की भावना में लिखे कई कार्यों को प्रकाशित किया। उनमें से "द वे टू पावर", "द स्लाव एंड द रेवोल्यूशन" थे। जर्मन अर्थशास्त्री के कार्यों का ध्यानपूर्वक वीआई द्वारा अध्ययन किया गया है। लेनिन, जो अक्सर उन्हें अपने भाषणों में उद्धृत करते थे। लेनिन की टिप्पणियों के साथ कौत्स्की के लेख अक्सर इस्क्रा में प्रकाशित किए गए थे।
विश्व युद्ध से पहले
के के विचारों की धीरे-धीरे पुनर्विचार मार्क्स क्रांतिकारी संघर्ष और श्रम आंदोलन के विचारों से दूर चॉटस्की को दूर करता है। वह विभिन्न संशोधनवादियों के साथ सुलह की नीति का पीछा करता है। फिर भी, इसने उन्हें रूसी सामाजिक-डेमोक्रेट के बीच उनके कार्यों में तरल पदार्थों के आंदोलन का समर्थन करने से नहीं रोका। उन्होंने मार्क्सवादी दर्शन की पार्टी भावना के सिद्धांतों से इंकार कर दिया, विरोध के विभिन्न गैर-संगठनात्मक रूपों को श्रद्धांजलि अर्पित की। उनके कार्यों के वैज्ञानिक समाजवाद ने गैर-मार्क्सवादी दार्शनिक विचारों के साथ मिलकर काम करने की कोशिश की। कौत्स्की के विचारों में एक महत्वपूर्ण बदलाव आया है। मार्क्सवाद के क्रांतिकारी दृष्टिकोण से दूर जाने से, वह सामाजिक-बौद्धवादियों के सिद्धांतों को समझाने और विस्तार करने की कोशिश करता है।
1 9 17 में कौत्स्की
1 9 17 की शुरुआत में, कौत्स्की स्वीकार करता हैएक नई पार्टी के निर्माण में प्रत्यक्ष भागीदारी, जिनके विचार उन्होंने पूरी तरह से साझा किया। यह जर्मनी की स्वतंत्र सोशल डेमोक्रेटिक पार्टी है, जिसने चुनाव के पहले दौर में कई वोट आकर्षित किए। लेकिन बुर्जुआ लोकतंत्र के सिद्धांतों को बनाए रखते हुए, कौत्स्की ने श्रमिकों और किसानों को सत्ता के हस्तांतरण का विरोध करते हुए अक्टूबर क्रांति के लिए बेहद नकारात्मक प्रतिक्रिया व्यक्त की।
जर्मनी में प्रमुख राजनीतिक अशांति की अवधि के दौरानउन्होंने समाजवादी विचारों के साथ पूंजीवाद को सुलझाने की नीति बनाए रखी। इस मुद्दे में जर्मन वैज्ञानिक की स्थिति विस्तार से जांच की गई और VI द्वारा आलोचना की गई। लेनिन अपने काम में "सर्वहारा क्रांति और अपमानजनक कौत्स्की।"
जैसा कि अक्सर जर्मन दार्शनिक के विचारों के मामले में होता हैअपने निर्माता को overgrew। युद्ध के बाद जर्मनी में, पूंजीवादी व्यवस्था प्रभावी रही। कौत्स्की के पसंदीदा बच्चे (सोशल डेमोक्रेटिक पार्टी) ने डरावनी विशेषताओं को हासिल किया है। जब मध्य यूरोप में फासीवाद ने अपना सिर उठाया, तो कौत्स्की ने जो भयानक नतीजे लाए, वह पूरी तरह से समझ में नहीं आया। 1 9 38 में, फासिस्ट अपने प्रिय वियना के पास आए, और कार्ल कौत्स्की को प्राग में जाने के लिए मजबूर होना पड़ा, और फिर एम्स्टर्डम में, जहां उन्होंने अपना जीवन समाप्त कर दिया।
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