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यरूशलेम: पवित्र शहर की नींव का इतिहास

मानव जाति के पूरे इतिहास में कई प्रसिद्ध थेशहरों। हालाँकि, उनमें से सबसे रहस्यमय यरूशलेम था। इस जगह का इतिहास किसी भी अन्य ग्रह की तुलना में अधिक युद्धों को जानता था। इसके बावजूद, शहर बच गया और आज भी पनप रहा है, तीनों धर्मों के लिए एक मंदिर है।

प्राचीन इतिहास: दोहाण काल ​​में यरूशलेम

जैसा कि पुरातात्विक द्वारा पाया गया हैपवित्र शहर का क्षेत्र, लोगों की पहली बस्तियां यहां ईसा से 3000 साल पहले थीं। XIX-XVIII सदियों ईसा पूर्व से रुशालिम शहर के नाम का पहला लिखित उल्लेख। ई। संभवतः, उन समय में पहले से ही यरूशलेम के निवासी मिस्रियों के साथ दुश्मनी कर रहे थे, क्योंकि शहर का नाम मिस्र के दुश्मनों के लिए शाप के अनुष्ठान शिलालेखों में लिखा गया था।

जेरुसलम कहानी

बस्ती के नाम की उत्पत्ति के बारे मेंविभिन्न संस्करण। इस प्रकार, जल्द से जल्द इरशाल नाम माना जाता है, यह दर्शाता है कि शहर एक निश्चित प्राचीन देवता के संरक्षण में था। अन्य पांडुलिपियों में, नाम "शांति" ("शालोम") शब्द से जुड़ा है। लेकिन पहली किताब में, बाइबल, यरूशलेम को शलेम कहा जाता है, जिसका अर्थ है "कनानी।" यह इस तथ्य के कारण है कि यहूदियों से पहले शहर कनानियन बुतपरस्त जनजातियों के थे।

जेरूसलम में कनान काल

यरूशलेम का इतिहास इस समय में समाहित हैछोटे लिखित साक्ष्य, लेकिन दिलचस्प घटनाओं से भरे हुए। इस प्रकार, एक शहर-राज्य बनने के बाद, यरूशलेम ने अपने क्षेत्र में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उन पर राजाओं के राजवंश का शासन था, जिन्होंने एक ही समय में एक अज्ञात देवता - शहर के संरक्षक के पुजारियों की भूमिका निभाई थी।

XIV-XII सदियों में ई.पू. ई। इजरायल की बारह जनजातियाँ मिस्र से लौट रही हैं। यहोशू के नेतृत्व में, उन्होंने उन पांच पड़ोसी राजाओं के प्रतिरोध को तोड़ते हुए शहर-राज्य को जीत लिया, जो उनके खिलाफ एकजुट हो गए थे। हालांकि, स्थानीय आबादी का प्रतिरोध बहुत सक्रिय था, और, शहर को धारण करने में सक्षम नहीं होने के कारण, यहूदियों ने जेबस के लोगों को दिया।

यरुशलम - किंग डेविड की राजधानी

कई वर्षों तक अधिकार में रहेजेबुसाइट्स यरूशलेम। उस समय के शहर के इतिहास में विशेष रूप से उज्ज्वल घटनाएं शामिल नहीं थीं - यहूदियों और जेबियस के बीच निरंतर युद्धों ने उसे समाप्त कर दिया। हालाँकि, केवल X शताब्दी ईसा पूर्व में। ई। राजा डेविड के नेतृत्व में, शहर को आखिरकार यहूदियों ने जीत लिया। यरूशलेम के मध्य भाग से जेबुसाइट को निष्कासित कर दिया गया था, लेकिन लंबे समय तक वे सरहद पर रहते थे।

यरूशलेम पर विजय प्राप्त करने के बाद, डेविड ने शहर की घोषणा कीयहूदा के गोत्र की संपत्ति, जिसके वे स्वयं थे। इसके अलावा, समय के साथ, यरूशलेम को शाही राजधानी का दर्जा मिला। यहूदी धर्मस्थल को शहर में स्थानांतरित करने के साथ, वाचा का सन्दूक, यरूशलेम का इतिहास एक धार्मिक केंद्र के रूप में शुरू हुआ।

राजा डेविड अपने शासनकाल के दौरानशहर के विकास के लिए बनाया गया है। हालाँकि, यरूशलेम का असली मोती उसके बेटे, सुलैमान के शासन में था। इस राजा ने एक शानदार मंदिर बनवाया जिसमें कई वर्षों तक वाचा का सन्दूक रखा गया था। सुलैमान के तहत, जेबुसाइट को अंततः शहर से बाहर निकाल दिया गया था, और यरूशलेम खुद इस क्षेत्र में सबसे अमीर बस्तियों में से एक बन गया। हालाँकि, सुलैमान की मृत्यु के बाद, कोई योग्य उत्तराधिकारी नहीं था, और यहूदियों का राज्य दो राज्यों में टूट गया: उत्तर और दक्षिण। डेविड के राजवंश के कब्जे में, दक्षिणी राज्य, यरुशलम पर शासन कर रहा था।

जेरुसलम का इतिहास

अगले वर्षों में पवित्र शहर का इतिहास -यह युद्धों की सूची है। इसलिए, सुलैमान की मौत के दस साल बाद, मिस्र के राजा ने यरूशलेम पर हमला किया। धर्मस्थल को बचाने के लिए, राजा रहोबाम एक विशाल फिरौती देता है, जिससे शहर की अर्थव्यवस्था नष्ट हो जाती है।

अगले दो सौ वर्षों में यरूशलेम थायहूदियों के उत्तरी साम्राज्य के शासक और बाद में सीरियाई लोगों द्वारा कब्जा कर लिया गया और आंशिक रूप से नष्ट कर दिया गया। मिस्र-बेबीलोन युद्ध के दौरान, थोड़े समय के लिए पवित्र शहर मिस्र के थे, और फिर बेबीलोनियों द्वारा जीत लिया गया था। यहूदियों के विद्रोह के प्रतिशोध में, बेबीलोन के शासक नबूकदनेस्सर ने शहर को लगभग जमीन पर नष्ट कर दिया, और अधिकांश आबादी को अपने देश में स्थानांतरित कर दिया।

दूसरे मंदिर की अवधि

नबूकदनेस्सर के विनाश के बाद, सत्तर सालयरूशलेम खाली था। वर्षों से बाबुल में बसा यहूदियों का इतिहास वीरता और उनके धर्म और परंपराओं के प्रति वफादारी के अद्भुत उदाहरणों से भरा है। उनके लिए यरूशलेम स्वतंत्रता का प्रतीक बन गया, और इसलिए उन्होंने वहां लौटने और इसे बहाल करने का सपना देखा। हालाँकि, फारसियों ने बेबीलोनियों पर विजय प्राप्त करने के बाद ही यहूदियों को ऐसा अवसर प्राप्त हुआ। फारसी राजा साइरस ने अब्राहम के वंशजों को घर लौटने और जेरूसलम की बहाली की अनुमति दी।

पवित्र शहर के विनाश के 88 साल बाद, वहआंशिक रूप से पुनर्निर्माण किया गया था, विशेष रूप से मंदिर, जिसमें समारोह फिर से शुरू हुए। अगली पाँच शताब्दियों में, यीशु के जन्म तक, यरूशलेम एक विजेता से दूसरे में चला गया। इस अवधि के दौरान पवित्र शहर का इतिहास यहूदियों की स्वतंत्रता के लिए चल रहा संघर्ष है, जिसे कभी भी सफलता नहीं मिली। चौथी शताब्दी ईसा पूर्व में। ई। यरूशलेम पर सिकंदर महान द्वारा कब्जा कर लिया गया था, और बाद में उनके उत्तराधिकारी टॉलेमी आई। यूनानियों और मिस्रियों पर निर्भर होने के बावजूद, यहूदियों को स्वायत्तता थी, जिसने इजरायल को पनपने दिया।

द्वितीय शताब्दी ईसा पूर्व में। ई। यरुशलम की आबादी का हेलेनइज़ेशन शुरू होता है। मंदिर को लूट लिया गया और यूनानियों के सर्वोच्च देवता ज़्यूस के अभयारण्य में बदल दिया गया। इस तरह के कृत्य से यहूदियों में बड़े पैमाने पर विरोध प्रदर्शन होते हैं, जो जुदास मैकाबी के नेतृत्व में एक विद्रोह में बढ़ जाते हैं। विद्रोही यरूशलेम के हिस्से को जब्त करने और मूर्तिपूजक धार्मिक वस्तुओं के मंदिर को साफ करने का प्रबंधन करते हैं।

यीशु मसीह के समय में यरूशलेम। रोमन और बीजान्टिन अवधि

I सदी के मध्य में ई.पू. ई। रोमन साम्राज्य यरूशलेम के प्रांतों में से एक बन जाता है। इस अवधि के दौरान शहर का इतिहास सबसे व्यापक और प्रभावशाली विश्व धर्मों में से एक के लिए महत्वपूर्ण घटनाओं से भरा है - ईसाई धर्म। दरअसल, रोमन सम्राट ऑक्टेवियस ऑगस्टस (जेरूसलम में किंग हेरोड द ग्रेट शासनकाल) के शासनकाल के दौरान, यीशु मसीह का जन्म हुआ था। यहूदी धर्मगुरुओं की ईर्ष्या और साज़िशों के कारण वे केवल 33 वर्ष ही जीवित रहे, उन्हें कलवारी पर्वत पर यरुशलम में सूली पर चढ़ाया गया।

मसीह के पुनरुत्थान और उदगम के बाद चेलेअपना पंथ फैलाना शुरू किया। हालाँकि, यहूदियों ने खुद नए धर्म पर नकारात्मक प्रतिक्रिया व्यक्त की और अपने भाइयों को प्रताड़ित करना शुरू कर दिया, जो इसे स्वीकार करते हैं। स्वतंत्रता के सपने को जारी रखते हुए, पहली शताब्दी के उत्तरार्ध में, यहूदियों ने विद्रोह किया। 4 साल तक, उन्होंने यरूशलेम को तब तक आयोजित किया जब तक सम्राट टाइटस रोम में सत्ता में नहीं आए, जिन्होंने क्रूरता से विद्रोह को दबा दिया, मंदिर को जला दिया और शहर को नष्ट कर दिया। अगले कुछ दशकों में, यरूशलेम खंडहर में था।

जेरुसलम मठ का इतिहास

पर सम्राट हैड्रियन के शासनकाल के दौरानशहर के खंडहरों की स्थापना रोमन उपनिवेश एलिया कपिटोलिना द्वारा की गई थी। पवित्र शहर की निर्दयता के कारण, यहूदियों ने फिर से विद्रोह किया और लगभग 3 वर्षों तक यरूशलेम पर कब्जा किया। जब शहर फिर से रोम के लोगों के पास गया, तो मौत की सजा के तहत यहूदियों को इसमें रहने की मनाही थी, और कैल्वरी पर वीनस (एफ़्रोडाइट) का मंदिर बनना शुरू हुआ।

ईसाई धर्म आधिकारिक होने के बादसाम्राज्य का धर्म, सम्राट कांस्टेनटाइन के आदेश से यरूशलेम को फिर से बनाया गया था। बुतपरस्त मंदिरों को नष्ट कर दिया गया था, और ईसाई मंदिरों को मसीह के शरीर के निष्पादन और दफनाने की जगह पर खड़ा किया गया था। यहूदियों को अब दुर्लभ छुट्टियों पर ही शहर जाने की अनुमति है।

बीजान्टिन शासकों के शासनकाल के दौरानजुलियाना, यूडोक्सिया और जस्टिनियन येरुशलम फिर से पनपे, ईसाई धर्म की राजधानी बन गई। यहूदियों के साथ बेहतर व्यवहार किया गया और कभी-कभी उन्हें पवित्र शहर में बसने की अनुमति दी गई। हालांकि, सातवीं शताब्दी में, यहूदियों ने फारसियों के साथ एकजुट होकर यरूशलेम पर कब्जा कर लिया और कई ईसाई धर्मस्थलों को नष्ट कर दिया। 16 वर्षों के बाद, राजधानी को बीजान्टिन द्वारा जीत लिया गया था, और यहूदियों को निष्कासित कर दिया गया था।

यरूशलेम अरबों के शासन के तहत

पैगंबर मोहम्मद के प्रशंसकों की मौत के बादउन्होंने खलीफा उमर के नेतृत्व में एक धर्म, इस्लाम की स्थापना की, यरूशलेम को जब्त कर लिया। तब से, कई वर्षों तक यह शहर अरबों के हाथों में रहता है। यह उल्लेखनीय है कि मस्जिदों का निर्माण, मुसलमानों ने अन्य धर्मों के मंदिरों को नष्ट नहीं किया। उन्होंने ईसाई और यहूदियों को भी अब तीन धर्मों की राजधानी में रहने और प्रार्थना करने की अनुमति दी। आठवीं शताब्दी के बाद से, यरूशलेम धीरे-धीरे अरबों के लिए राजधानी का दर्जा खो चुका है। इसके अलावा, जब तक कि अपराधियों के आगमन ने शहर में धार्मिक युद्धों को कम नहीं किया था।

क्रुसेडर्स द्वारा यरूशलेम की विजय। ममलुक काल

XI सदी के अंत में, कैथोलिक चर्च के प्रमुखशहरी द्वितीय ने शूरवीरों-अपराधियों द्वारा यरूशलेम की विजय की शुरुआत की। शहर पर कब्जा करने के बाद, अपराधियों ने इसे अपनी राजधानी घोषित किया और सभी अरबों और यहूदियों का नरसंहार किया। शहर में शूरवीरों के शासन के शुरुआती वर्षों में, एक गिरावट थी, लेकिन जल्द ही यूरोप से कई तीर्थयात्रियों की कीमत पर यरूशलेम की अर्थव्यवस्था को स्थिर करने में कामयाब रहे। यहूदियों और मुसलमानों को फिर से यहां रहने की अनुमति नहीं थी।

मठ के इतिहास में नया जेरुसलम

सलादीन की धार्मिक राजधानी को जीतने के बाद,वह फिर से मुस्लिम हो गई। यरूशलेम को जब्त करने के लिए क्रूसेडरों द्वारा किए गए प्रयास असफल रहे। 13 वीं शताब्दी के 30-40 के दशक में, शहर ईसाई और मुसलमानों के बीच विभाजित था। लेकिन जल्द ही खोरज़मियन सेना ने शहर पर कब्जा कर लिया और इसे तबाह कर दिया।

तेरहवीं शताब्दी के मध्य से मिस्र पर विजय प्राप्त की गई थीममलुक मुसलमान। 60 से अधिक वर्ष वे यरूशलेम के थे। उस समय, यहूदियों को फिर से अपने वतन लौटने का अवसर मिला। हालांकि, इस अवधि में शहर को महान आर्थिक विकास नहीं मिला।

यरूशलेम तुर्क साम्राज्य के हिस्से के रूप में। ब्रिटिश शासन के अधीन शहर

XVI सदी को तुर्क के उत्कर्ष द्वारा चिह्नित किया गया थासाम्राज्य। सुल्तान सेलिम I तीन धर्मों के पवित्र शहर को जीतने में सक्षम था, और उसका बेटा सुलेमान लंबे समय तक यरूशलेम के पुनर्निर्माण में लगा हुआ था। समय के साथ, इस सुल्तान ने ईसाई तीर्थयात्रियों को पवित्र शहर की यात्रा करने की अनुमति दी।

वर्षों बाद, यरूशलेम का होना बंद हो गया।एक धार्मिक केंद्र के रूप में तुर्क और धीरे-धीरे दूर हो गया, खानाबदोश जनजातियों के खिलाफ रक्षा के लिए एक किले में बदल गया। लेकिन बाद के समय में, इसकी अर्थव्यवस्था उतार-चढ़ाव दोनों को जानती थी। वर्षों में, लाभ का मुख्य मद तीर्थयात्री बन गया, जो अधिक से अधिक हो गया। मुसलमानों, यहूदियों और विभिन्न ईसाई संप्रदायों के मंदिर यहां बनाए गए थे।

तीनों धर्मों की राजधानी तुर्क की थी1917 तक, जब प्रथम विश्व युद्ध हारने के बाद, ओटोमन साम्राज्य नष्ट हो गया था। उस समय से 1948 तक, ग्रेट ब्रिटेन पर यरूशलेम का शासन था। ब्रिटिश सरकार ने सभी विश्वासियों के लिए शहर में शांति से रहने के लिए संभव बनाने की कोशिश की, चाहे वह संप्रदाय की हो। इसके अलावा, यहूदी अब अपनी प्राचीन राजधानी में बस सकते थे। इसलिए, अगले दशक में, उनकी संख्या में वृद्धि हुई, जिसने शहर के आर्थिक विकास में योगदान दिया।

यरुशलम पवित्र शहर की कहानी है

हालांकि, 30 के दशक की शुरुआत में, मुसलमानों ने विकास को देखायहूदी आबादी, और अपने विशेषाधिकारों के नुकसान के डर से, विद्रोह करने लगे। बाद के वर्षों में, शहर में कई अरब-यहूदी संघर्षों के कारण सैकड़ों लोग मारे गए। अंततः, यूएन की सहायता से, ब्रिटिश यरूशलेम को एक स्वतंत्र शहर बनाने का निर्णय लेते हैं, जहां यहूदी और अरब दोनों रह सकते हैं।

यहूदियों द्वारा यरूशलेम की वापसी। आधुनिक जेरूसलम

अंतरराष्ट्रीय स्तर पर एक पवित्र शहर घोषित नहींअरब-इजरायल संघर्षों को रोकने में सक्षम था, जो जल्द ही युद्ध में बदल गया। नतीजतन, 1948 में, इजरायल एक स्वतंत्र देश बन गया, जिसमें पश्चिम यरुशलम चला गया, लेकिन साथ ही ओल्ड सिटी कहे जाने वाले क्षेत्र, ट्रांसजार्डन की सत्ता में बने रहे।

युद्ध और विभिन्न संधियों के वर्षों के बाद,जिसे न तो अरबों ने और न ही यहूदियों ने देखा, 1967 में येरुशलम को फिर से एकजुट किया गया और इज़राइल राज्य की राजधानी कहा गया। उल्लेखनीय है कि 1988 में इजरायल को फिलिस्तीनी राज्य की राजधानी घोषित किया गया था और अब भी वह आधिकारिक रूप से इसका हिस्सा है। हालांकि, दोनों फैसलों को अभी तक संयुक्त राष्ट्र सहित दुनिया के अधिकांश देशों द्वारा मान्यता नहीं दी गई है।

आज, के बारे में कई विवादों के बावजूदशहर का सामान, इसमें अधिकांश देशों के प्रतिनिधि रहते हैं। यहूदी, अरब, जर्मन और अंग्रेजी के अलावा, रूसी समुदाय हैं। तीन धर्मों की राजधानी होने के नाते, यरूशलेम यहूदी और ईसाई चर्चों और विभिन्न युगों में निर्मित मुस्लिम मस्जिदों से भरा है। पर्यटन और एक संगठित शहर प्रबंधन प्रणाली के लिए धन्यवाद, आज यरूशलेम बढ़ रहा है।

दीवार की दीवार

पौराणिक नौकायन दीवार का उल्लेख नहीं है,पवित्र शहर के इतिहास पर विचार करना, क्योंकि यह जगह यरूशलेम में आने वाले सभी लोगों की यात्रा करना चाहती है। वेलिंग वाल (यहूदियों का इतिहास इसे पश्चिमी दीवार के रूप में जानता है) दूसरे मंदिर की संरचना का एकमात्र हिस्सा है जो हमारे दिन तक जीवित रहा है। यह ओल्ड टाउन में टेम्पल माउंट के पास स्थित है। यह माना जाता है कि एक बार इस पहाड़ पर यहूदियों के पूर्वज अब्राहम अपने पुत्र इसहाक का बलिदान करने जा रहे थे।

जेरुसलम का प्राचीन इतिहास

शहर के पुन: प्रयोज्य विनाश के बावजूद, दीवाररोना रोना और यहूदियों के लिए आशा और दृढ़ता का प्रतीक बन गया। रोमन सम्राट टाइटस द्वारा यरूशलेम के विनाश के समय के बाद से, पश्चिमी दीवार यहूदियों के लिए प्रार्थना और शोक का स्थान बन गया है। 19 वर्षों (1948 से) के लिए, अरबों ने यहूदियों को इस पवित्र स्थान की अनुमति नहीं दी। लेकिन हर साल आजादी के साथ, सभी धर्मों के लाखों तीर्थयात्री यहां आते हैं। यहूदी परंपरा के अनुसार, दीवार के पास की जगह एक छोटी दीवार से विभाजित होती है, जिससे पुरुष और महिलाएं अलग-अलग प्रार्थना करते हैं। पर्यटकों के बीच भी लोकप्रिय है प्राचीन ईंटों के बीच अंतराल में पोषित इच्छाओं के साथ नोट छोड़ने की परंपरा।

संग्रहालय "न्यू जेरूसलम": मठ का इतिहास

रोमन साम्राज्य में ईसाई धर्म को अपनाने के साथयरूशलेम में रुचि बढ़ी है। चर्च ऑफ द होली सेपुलचर के निर्माण के बाद, कई शासक अपने देशों के चर्चों में यरूशलेम के समान निर्माण करना चाहते थे। तब से, प्रत्येक मंदिर या मठ, पवित्र सेपुलर के चर्च की छवि में बनाया गया था, जिसे "न्यू यरूशलेम" कहा जाता था। इतिहास ऐसे कई न्यू यरूशलेम को जानता है, जिन्हें बाद में कलवारी कहा जाता है। यह ध्यान देने योग्य है कि यूरोपीय कैल्वरी ने अक्सर पवित्र शहर की नकल की, न कि मंदिर की संरचना।

लेकिन रूस में, XVII सदी की शुरुआत, कुलपतिमॉस्को से निकॉन ने दूर नहीं, पवित्र सेपुलचर के यरूशलेम चर्च की एक प्रति बनाई, साथ ही साथ "न्यू यरूशलेम" नामक एक मठ भी बनाया। मठ के इतिहास में साढ़े तीन से अधिक शताब्दियां हैं। यह तब था, 1656 में, कि एक मठ परिसर का निर्माण शुरू हो गया था, जिसे यरूशलेम में प्रत्येक ईसाई के लिए पवित्र स्थानों की एक सटीक प्रतिकृति होना चाहिए था। दस वर्षों के लिए निकॉन ने मठ के निर्माण और सजावट की देखरेख की। हालांकि, बाद में पितृ पक्ष अपमान में गिर गया, और मठ के निर्माण के अंतिम चरण उसके बिना पूरे हुए।

न केवल सबसे सुंदर में से एक होने के नाते, बल्कि यह भीरूसी साम्राज्य में समृद्ध मठों, न्यू येरुशलम को बार-बार भूमि के कार्यकाल से वंचित करने की कोशिश की गई थी। लेकिन यह केवल पीटर I के शासनकाल के दौरान किया गया था। सौभाग्य से, अपनी बेटी एलिजाबेथ के सिंहासन पर चढ़ने के साथ, जिसने व्यक्तिगत सुरक्षा के तहत मठ ले लिया, मठ फिर से पनप गया। समृद्धि की यह अवधि, जब मठ के पास 22 हजार डेसीटाइन भूमि थी और 10 00 से अधिक किसान थे, अल्पकालिक थे। चर्चों और मठों की संपत्ति से भूमि की वापसी के सुधार के दौरान कैथरीन द्वितीय के परिग्रहण के बाद, मठ ने अपनी अधिकांश संपत्ति खो दी और तीर्थयात्रियों और दान के माध्यम से ही अस्तित्व में था। सौभाग्य से, उनकी संख्या साल-दर-साल बढ़ती गई। और XIX सदी के अंत में रेलवे के निर्माण के साथ, वर्ष के लिए तीर्थयात्रियों की संख्या तीस हजार लोगों से अधिक थी।

नए जेरुसलम का इतिहास

क्रांति के बाद, 1919 में, "नई की कहानीयरूशलेम ”बाधित है क्योंकि यह बंद है। और तीन साल बाद, इसके स्थान पर कुन्थिशिस्टेरिच संग्रहालय खोला गया। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, जर्मन आक्रमणकारियों ने संग्रहालय परिसर के क्षेत्र में कई इमारतों को उड़ा दिया, विशेष रूप से, पुनरुत्थान कैथेड्रल। जीत के बाद, कई इमारतों को बहाल किया गया था, और 1959 से संग्रहालय फिर से जनता के लिए खुला है।

1993-1994 में यूएसएसआर के पतन के बाद, के बादलंबी बातचीत संग्रहालय को मठ में बदल दिया गया। हालाँकि, इसके क्षेत्र में, "न्यू येरुशलम" नाम के संग्रहालय और प्रदर्शनी परिसर का अस्तित्व बना रहा। आज, एक सदी पहले की तरह, दुनिया भर के तीर्थयात्री न केवल वास्तुकला के इस अद्भुत स्मारक की प्रशंसा करने के लिए आते हैं, बल्कि प्रार्थना भी करते हैं।

युद्धों के लिए मानव जाति के प्यार के कारण, कई महानअतीत के शहर नष्ट हो गए, और आज केवल खंडहर अपनी जगह पर हैं। सौभाग्य से, एक और भाग्य तीन धर्मों की राजधानी को दर्शाता है - यरूशलेम। इस शहर के इतिहास में सोलह गंभीर विनाश हैं, और हर बार, पौराणिक पक्षी फीनिक्स की तरह, यरूशलेम राख से उठी। और आज यह शहर फल-फूल रहा है, हर किसी को उन जगहों को देखने के लिए आमंत्रित कर रहा है जहाँ यीशु मसीह रहते थे और प्रचार करते थे।

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