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विशेषताएं और दर्शन की संरचना

दर्शन, इसकी विशेषताओं और subtleties का अध्ययन,आप इसकी संरचना को अनदेखा नहीं कर सकते हैं। इस तथ्य के संबंध में कि इस विज्ञान के मुख्य कार्यों में से एक व्यक्तिगत आत्मनिर्भरता के लिए लोगों को दिशानिर्देश देना है, ऐसे आधार पर पहचानना बहुत महत्वपूर्ण है जिसके आधार पर कोई व्यक्ति स्वयं के लिए उन्हें निर्धारित कर सकता है। इसलिए, इस विज्ञान की संरचना निम्नलिखित श्रेणियों (गोलाकार) मानती है:

  • प्रकृति (इसमें दुनिया और ब्रह्मांड शामिल हैं);
  • समाज (सब कुछ जो इसके इतिहास और नियमितताओं से संबंधित है);
  • एक व्यक्ति (एक व्यक्ति के रूप में, व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक विशेषताओं के साथ);
  • चेतना का क्षेत्र (व्यक्ति की आध्यात्मिक और संज्ञानात्मक प्रक्रिया)।

इन क्षेत्रों से ठीक से आगे बढ़ना, जिसमेंकुल मिलाकर दर्शन के एक असाधारण कंकाल का गठन, वैज्ञानिक ज्ञान के संबंधित वर्गों का गठन किया जाता है। और प्रत्येक संरचनात्मक घटक की विशेषताओं को अलग करने में सक्षम होना बहुत महत्वपूर्ण है।

प्रकृति, दुनिया और ब्रह्मांड की श्रेणी

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि दर्शन की संरचनाइस क्षेत्र को पहली जगह मानता है। यह इस तथ्य के कारण है कि यह मुद्दा काफी व्यापक और वैश्विक है। कुछ ऐसे खंड हैं जो विशिष्ट मुद्दों से निपटते हैं - ऑटोलॉजी (इस तरह होने के नाते), प्राकृतिक दर्शन (सामान्य रूप से होने और प्रकृति), ब्रह्मांड विज्ञान (ब्रह्मांड का सार और गुण)। बेशक, ये निर्देश जीव विज्ञान, भौतिकी, खगोल विज्ञान और यहां तक ​​कि रसायन शास्त्र जैसे अन्य विज्ञानों के बिना शायद ही अस्तित्व में हो सकते हैं, लेकिन इस विज्ञान के संदर्भ में इन मुद्दों को पूरी तरह से अलग दृष्टिकोण से माना जाता है।

दर्शन और दर्शन में इसका महत्व

समाज के मुद्दे कई विज्ञानों में शामिल हैंसमाजशास्त्र, संस्कृति विज्ञान, मनोविज्ञान और दर्शन। और यदि, उदाहरण के लिए, समाजशास्त्र में समाज (छोटे और बड़े समूहों) के पैटर्न को प्रकट करना महत्वपूर्ण है, तो "उच्च विज्ञान" इन कानूनों को समझने के लिए होता है। इस प्रकार, इस विज्ञान में, समाज और इसकी संरचना महत्वपूर्ण हैं। दर्शनशास्त्र को प्रकृति वाले लोगों के एक निश्चित समूह के रिश्ते के संदर्भ में इस पर विचार करना चाहिए (और यहां कोई व्यक्ति पहली श्रेणी में नहीं जा सकता), पूरी तरह से समाज, व्यक्ति की व्यक्तित्व और सीधे, जनता को उनके ऐतिहासिकवाद के दृष्टिकोण से।

दर्शन में मनुष्य की समझ

और इस तथ्य के बावजूद कि दर्शन की संरचनायह एक अलग क्षेत्र के रूप में "आदमी", इस मामले में यह विभिन्न अभिव्यक्तियों और अपने सामान्य विशेषताओं के बारे में अधिक बात करने के लिए आवश्यक है की श्रेणी में शामिल है। यद्यपि मनुष्य सामाजिक दर्शन का केंद्र है, साथ ही दार्शनिक मानव विज्ञान भी है। माना जाता है कि जितनी जल्दी हो सके व्यक्ति के बारे में सोच की प्रक्रिया में जीवन और बाकी सब कुछ की समझ है कि महत्वपूर्ण है इसकी बारीकियों के विकास के पाठ्यक्रम को निर्देशित करने के लिए आने के लिए। फिर, वैज्ञानिक ज्ञान की संरचना में मुख्य क्षेत्रों में से एक पर लौटने के लिए, क्योंकि किसी भी मामले में यह असंभव है व्यक्ति पर एक समग्र रूप से किसी भी समुदाय या समाज के प्रभाव से इनकार करने की जरूरत है। लेकिन यह समझने के लिए कि एक व्यक्ति पूर्ण व्यक्ति की तरह क्या है, लगभग असंभव है, अगर कोई समझ में नहीं आता कि दर्शन की संरचना क्या है।

दर्शन में चेतना का क्षेत्रफल

पिछले क्षेत्रों का अध्ययन और समझने के बाद,जो इस विज्ञान में बुनियादी हैं, यह निर्धारित करने की आवश्यकता है कि दर्शन में चेतना की संरचना क्या है। और यहां कई अन्य विज्ञान सहायता के लिए आते हैं, जिसमें तर्क, नैतिकता, और महामारी विज्ञान, साथ ही धर्म और अन्य ज्ञान भी शामिल हैं जो मानव चेतना के सार को उजागर करना चाहते हैं। ये सभी प्राचीन विषयों सेट वैज्ञानिक कार्यों के दृष्टिकोण से मानव चेतना पर विचार करते हैं। और यदि, उदाहरण के लिए, तर्क मूलभूत कानूनों और सोच के मानदंडों के दृष्टिकोण से किसी व्यक्ति की चेतना की जांच करता है, तो नैतिकता प्रत्येक व्यक्ति की आंतरिक सद्भाव के बारे में सवालों के जवाब देने का प्रयास करेगी।

इस तथ्य के बावजूद कि दर्शन की संरचना प्रतीत होती हैकाफी स्पष्ट और सरल भी, हम इस तथ्य को ध्यान में नहीं रख सकते कि इन क्षेत्रों को अलग-अलग अध्ययन करना व्यावहारिक रूप से असंभव है। यह पता चला है कि यह विभाजन बहुत सशर्त है। किसी भी सामान्य वैज्ञानिक श्रेणी का अध्ययन करते हुए, हमेशा किसी अन्य क्षेत्र के बारे में याद रखने की आवश्यकता होती है, जो आम तौर पर इस विज्ञान को बनाते हैं।

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